За віршам:
"Розмова книгарі з поетом", 1824;
"Пророк", 1826;
"Поет", 1827;
"Чернь", 1828;
"Поетові", 1830;
"Ехо", 1831;
"Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...", 1836.
Поезію не повинно вважати зайвою розкішшю; коли поет своєю дужою лірою пробуджує народний дух, то він скоює героїчний подвиг.
Альфред Теннісон (англ, поет)
Пушкін - поет світового значення, який прекрасно знає поезію всіх часів і народів, все своє життя присвятив поетичної творчості, написав багато віршів, які розкривають з різних сторін тему поета і поезії. У цих віршах поет ставить і вирішує такі найважливіші питання: у чому сутність самого процесу творчості, якими духовними рисами повинен володіти поет, його ставлення до навколишнього світу, зміст поетичних творів, в чому полягає заслуга поета перед своїм народом? Для Пушкіна поезія - мистецтво, найвищий прояв творчого духу. Тому обов'язковою умовою творчої діяльності була для поета свобода творчості, незалежність особистості.
У вірші "Поет" автор дає характеристику творчого акту поета. Поезія, на думку Пушкіна, полягає не в тому, щоб у віршах переказати свої звичні почуття і думки. Поет в житті може нічим не відрізнятися від звичайних людей. Це тому, що не проявляються його особливі властивості як поета, його "душа" спить, і "мовчить його святий ліра". Коли ж до нього приходить натхнення, коли він чує поклик бога поезії Аполлона, то повністю змінюється: проявляються його високі поетичні, людські якості - мудрість, проникливість, глибина почуттів, благородство.
Але лише божественний дієслово
До слуху чуйного торкнеться,
Душа поета стрепенеться.
Поет шукає самотності, спілкування з природою, щоб вірно і сильно виразити в поетичних словах високий вміст пробудженої душі.
Після подій 14 грудня 1825 без зв'язку з друзями, самотній Пушкін жив у Михайлівському, як ніби "в пустелі похмурою". Його хвилювали думи про долю і призначення письменника в умовах жорстокої миколаївської реакції. Він готовий був не тільки розділити долю "друзів, братів, товаришів", а й неухильно продовжувати розпочату ними благородну справу своїм поетичним словом. Однак заявити про це відкрито було не можна, і Пушкін створює алегоричний вірш "Пророк", написане, як припускають, безпосередньо під враженням кривавої розправи з декабристами у 1826 році. Вірш являє собою поетичне перекладення однією з легенд біблії. Пушкін навмисне зберігає старовинний біблійний стиль і вводить церковнослов'янські слова. Сенс вірша алегоричній: у вигляді пророка виступає поет-громадянин, який несе своє полум'яне слово в народ. Шестикрилий серафим змінив у ньому все: зір, слух, серце. Поетові дано все бачити, все чути, все знати, він сповнений почуття любові, правди, справедливості, слово його буде "палити серця людей". Авторська думка в тому, що поезія - важкий, мудре справу, вона непосильно не посвяченим у таємниці поетичного мистецтва. Поет - це пророк, якому дано бачити, чути і розуміти те, що не розуміє звичайна людина. Змістом поезії має бути життя в усьому її різноманітті. А призначення поета - "глаголом жечь сердца людей", тобто поезія не повинна служити обраним, вона повинна мати високе суспільне значення. Слово поета має нести правду, справедливість, любов.
Темі вірша - героїчному служінню людям - відповідає високий, урочистий склад і тон твору. Це створюється вживанням архаїзмів, слов'янізмів ("віщі зіниці", "і почув я"), особливими конструкціями фраз (фрази-інверсії). Особливою виразністю відрізняються дієслова, що передають процес перетворення поета в поета-пророка: ширяємо, відкрилося, розсік, взивав, віждь, вислухай. Злитість змісту і форми в цьому вірші впливала на читача. У первинному варіанті останні чотири рядки звучали більш гостро, як пряме викриття поетом-пророком царя-тирана:
Повстань, пророк, пророк Росії,
У ганебний ризи зодягнися,
Іди і з верві на шиї
До вбивці мерзенній стань.
У 1833 році Пушкін написав вірш "Осінь". Остання строфа цього вірша незакінченого присвячена темі творчості. Тема поета і поезії ставиться тут як жива, образна картина стану поета в хвилини натхнення, у ледь вловимі моменти зародження поетичних створінь.
... У коминка забутому
Вогонь знову горить - то яскраве світло ліет,
Те тліє повільно - а я перед ним читаю,
Іль думи довгі в душі моїй плекаю.
І забуваю світ, і в солодкій тиші
Я солодко приспаний моєю уявою
І пробуджується поезія в мені.
Поезія народжується з багатоманітного нескінченного ряду відчуттів, роздумів, спостережень, переживань. В душі поета відбувається "уява", "стиснення душі ліричним хвилюванням", "думки хвилюються в відвазі, і рими легкі назустріч їм біжать". Зображення душевного стану поета в хвилини творчості, натхнення закінчуються рядком:
Хвилина - і вірші вільно потечуть.
Так поет розповідає про зародження його поетичних творів.
У вірші "Поетові" Пушкін говорить про незалежність творчості від оцінки натовпу. Він на собі випробував похвали, "суд дурня і сміх натовпу холодної", однак не втратив віру в себе та своє покликання. Він закликає поета:
... Дорогою вільної
Іди, куди тягне тебе вільний розум.
Ти сам свій вищий суд,
Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.
Вірш написаний у формі сонета, старовинної віршованій формі, і підкреслює незалежність творчості автора. В уявленні багатьох сучасників Пушкіна натхнення поета і його матеріальні розрахунки ніяк не узгоджувалися. Він, будучи поетом-професіоналом, розрізняв в поетичному працю дві сторони: творчий процес я його результат - "рукопис".
Не продається натхнення,
Але можна рукопис продати.
Так говорить автор у своєму вірші "Розмова книгарі з поетом". Право на оплату праці представлялося Пушкіну природним і законним, так як забезпечувало життя.
У 1831 році написано вірш "Луна". Воно являє собою розгорнуте порівняння. Поет подібний луни. Ехо чуйно відгукується на всі навколишні його звуки.
Чи реве звір у лісі глухому, засурмлять чи ріг, гримить грім чи, Співає чи діва за горбом - На всякий звук Свій відгук у повітрі порожньому Народиш ти раптом.
Так і поет відображає у своїй творчості всі явища навколишнього життя. 21 серпня 1836 Пушкіним було написано велику вірш "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ...", яке є поетичним виразом багаторічних роздумів поета про призначення мистецтва, про найістотніших сторонах своєї творчості, про свої заслуги перед Батьківщиною. У вірші Пушкін з гордістю говорить про народне визнання його творів - до пам'ятника "не заросте народна стежка"; про гуманізм своєї творчості - "почуття добрі я лірою будив", і про волелюбність - "... в мій жорстокий вік прославив я свободу і милість до занепалим закликав ".
Пушкін вважає себе не просто росіянином, але і загальнонаціональним поетом. воей поезією він звертається до всіх народів, як до рівних:
Чутка про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене всяк сущий в ній мова.
І гордий внук слов'ян, і фінн,
І нині дикої тунгусо, і друг степів калмик.
В "Пам'ятнику" поет стверджує не тільки важливість своєї творчості для всіх народів Росії, а й своє світове значення:
І славен буду я, аж поки в підмісячному світі
Живий буде хоч один піїт.
У вірші надзвичайно високо розуміння значення поета і поетичної творчості. "Нерукотворний пам'ятник" Пушкіна "вознісся вище ... головою непокірною Олександрійського стовпа" - це символічне і горде затвердження величі справи, 'їм скоєного. Високої урочистій темі вірші відповідає і жанр (ода), і мірний шестистопний ямб, зрідка змінюється чотиристопним, і урочиста промова, насичена архаїзмами і старослов'янськими словами.
Високо цінуючи гідності пушкінської лірики, Бєлінський писав: "Жоден з російських поетів не може бути стільки, як О. С. Пушкін, вихователем юнацтва, освітню, фізкультурно юного почуття. В поезії Пушкіна є небо, але їм завжди пройнята земля ".
У 1987 році наша країна відзначала пушкінський ювілей. Свято поета проходив у всіх пушкінських місцях. Директор Будинку-музею поета в Михайлівському С. С. Гейченко казав: "Ми щасливі, маючи такого поета, як Пушкін, але і Пушкін повинен бути щасливий, маючи таких нащадків".