Великий англійський сатирик Джонатан Свіфт прожив довге, насичене подіями життя. Жителі Ірландії ставилися до нього з повагою і вважали його своїм захисником. Саме тісне спілкування з бідними ремісниками і сільськими жителями дало письменникові можливість зрозуміти, що народ є творцем історії.
У відомому романі "Подорож Гулівера" Джонатан Свіфт у вигляді казки, але гостро, Сатиричність описав життя, яка його оточувала. "Подорож Гулівера" - це розповідь про сучасну для письменника Англії в алегоричній формі. Свіфт відкрито показав, якими насправді є король, парламент, мораль і звички представників вищого суспільства. Сучасники побачили в описі вигаданої країни Ліліпути безліч тонких натяків на англійську громадськість початку XVIII століття. Наприклад, читачі легко вгадували у війні між ліліпутів і Блефуску напружені відносини між Англією і Францією, в ліліпутском імператорі - короля Георга I, а також багатьох відомих діячів Англії того часу.
Свіфт вигадав маленьку країну, щоб легше було показати недосконалість державних устоїв Англії. Свіфт як письменник-просвітитель заявляє, що сучасна йому Англія - далека від ідеалу держави. Він зробив смішним ліліпутского імператора з його претензіями на світове панування. Крізь фізичну уменипенность цих людців гостріше проступають їх жорстокість, підступність і сите достаток собою. Ці риси характеру цілком відповідають імператорам і міністрам. Наприклад, на високі посади в Ліліпути призначаються ті претенденти, які виграють у змаганнях танців на канаті, а не ті, хто чесний, доблесті і честолюбний. Автор дуже вміло порівнює ліліпутскую політичну партію з лідерами англійської партії. Політики розрізняються між собою лише висотою каблуків, зате ведуть жарку боротьбу один з одним. Ще одна пародія присутній у цій частині "Подорожі Гуллівера" - висміювання протестантської і католицької церков. Вони уподібнюються сектам, які сперечаються, з якого боку розбивати яйце.
Гулівер, потрапивши в ліліпутів, відразу ж капітулює: не чинить опір, дозволяє закувати себе в ланцюзі, розмовляє ввічливо, схиляє голову перед імператором. Але будь-яка влада не є справедливою. Гуллівера звинувачують у зраді, і ліліпутское правосуддя виносить вирок - засліпити Людини-Гору. Гулівер вдається втекти. Свіфт підкреслює, що людина, яка підкорився обставинам, перетворюється на духовного ліліпута. Це стосується навіть обдарованих людей. До кінця подорожі Гулівер приходить до висновку, що герої людства - це ті, хто бореться з тиранією: "З найбільшим задоволенням я зупиняв погляд на людях, які знищували тиранів і узурпаторів, і на тих, хто звільняв пригноблений і обманутий народ".
Ніхто так суворо, як Свіфт, не критикував пороки тих, хто править світом. Але письменник не бачив тієї сили, яка могла б подолати тягу до зла і насильства. Великий сатирик бачив зубожіння рідної Ірландії і вірив в простій народ, в його розум, чесність, енергію. У сучасній Ірландії все відбувається "не за Свіфт", але це вже інша історія.