Чи є в світі людина, що залишився б байдужим, читаючи роман «Анна Кареніна»? Думаю, що ні. Адже мова йде не тільки про долю жінки. Мова йде про історію країни, тому що роман Л. М. Толстого є відбитком цілої епохи російської життя. Тут і мораль світського суспільства, і життя низів, блиск салонів і занепад села. І на цьому тлі - яскрава, неординарна особистість, яка хоче щастя.
Класика минулого не раз зверталася до образу жінки в літературі. Не можна не згадати Катерину з «Грози» і Ларису з «Безприданниці» Островського, Ніну з чеховської «Чайки». Вони всі борються за своє щастя і протистоять суспільству. Але образ Анни Кареніної - особливий. Жінка, яка за соціальним становищем стоїть на вищій громадської щаблі. Здавалося б, чого не вистачало їй? Вона утворена, красива, багата, нею захоплюються, до її порад прислухаються. Але вона нещасна у подружньому житті, вона самотня у своїй сім'ї. Можливо, що доля Анни Кареніної склалася б по-іншому, якщо б її сім'я була щасливою.
Безумовно, перші рядки роману «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива родина нещаслива по-своєму» можна повністю віднести до сім'ї Кареніних. А хіба можна бути щасливою з чоловіком, який не живе, а грає роль що живе, адже: «Переноситься думкою і почуттям в інше істота була душевний дію, чуже Олексію Олександровичу. Він вважав цей душевний дію шкідливим і небезпечним ». Саме цей стан душі Кареніна стало причиною багатьох драматичних випадків. А навколо буяло життя, до якого прагнула Анна. Можливо, тому, що Ганна не любила Кареніна, вона всю свою любов перенесла на сина, а доньку від коханого Вронського не любила. Єдиною опорою Анни є її любов до Вронського, але згодом ця любов змінюється.
На початку твору Ганна говорить Доллі про потребу прощення в ім'я збереження сім'ї, а у власному житті вона руйнує свою родину.
Але доля Анни закінчується в пориві щирих, правдивих і справжніх почуттів, де немає ні найменшої брехні.
Справжній характер Анни першої зрозуміла Кіті. Адже Анна «не схожа була на світську даму». У ній не було нічого напускного. Левін також бачить її справжній характер: «Левін весь час милувався нею - і красою її, і розумом, освіченістю, і разом простотою і задушевністю». А внутрішня життя Анни Кареніної була сповнена величезної напруги. У неї були свої затаєні мрії та бажання про незалежність і про те, де можна доповісти свої сили.
Ганна шукає в собі причину того, що Вронський змінився у ставленні до неї. І в той же час у хвилини розпачу звинувачує його у всьому, що відбулося.
Навіть її любов перетворюється в жорстокість, призводить до суперечки з усіма, з світом, з життям.
Суперечливість образу Анни Кареніної полягала в тому, що життя її розгорталася у двох напрямах: та, яка було в сім'ї, і та, яка було поза сім'єю. Ганна відчувала, що «щастя можливе тільки при строгому виконанні закону добра», а вона намагалася побудувати його на нещастя близьких їй людей. Однак бунтарський характер її не визнавав нічого смиренного: «вона знала наперед, що допомога релігії можлива тільки за умови зречення ось того, що становило для неї весь сенс життя».
Ганна відреклася від свого звичного способу життя. «Все брехня, все обман, все зло», - говорить вона напередодні загибелі. Вона втратила моральну опору.
Безумовно, навіть смерть героїні можна розглядати по-різному: і як душевну силу, і як слабкість. Але головним залишається те, що Анна Кареніна з усіма її високими моральними поривами вступила в суперечність із загальновизнаним стереотипом свого середовища й своєї епохи. А за звичайними формами людських відносин Л. М. Толстой розкрив цілісну натуру і злободенні проблеми людських відносин, які вражають своєю глибиною і таємничістю.