Доля Росії займає центральне місце у творчості С. Єсеніна.
Заснована на життєдайних національних традиціях, пройнята любов'ю до батьківщини, землі і людині, його поезія глибоко й талановито відобразила драматизм історії російського народу XX століття.
За характером світосприймання, національної самобутності С. Єсенін став одним з найзначніших поетів, які присвятили свою творчість батьківщині. Його лірика внесла в російську поезію цілий світ поетичних образів. Ніжна незайманий берізка, синь рідних небес, черемха у білій накидці, видаляючи гармонь-Тальянки ... З цих образів, постійних супутників ліричних одкровень поета, складається "золота словесна купа". І нині його поезія зачаровує нас своїм особливим світом.
Вірші С. Єсеніна підкуповують закоханістю у красу рідної природи, кришталевою прозорістю образів: дрімаючими "зірками золотими", тремтячим "дзеркалом затону", рум'яної "сіткою небосхилу".
Рання лірика С. Єсеніна сягає своїм корінням у реальну дійсність, яка оточувала поета, і вже в цей час починає формуватися образ милої, зворушливою пофарбованої пастельними тонами Росії.
Край ти мій покинутий,
Край ти мій, пустир.
Косовиця некошених,
Ліс та монастир -
Так говорить про свою Рязанщіне юний поет.
Вірш "Русь" є основоположним у творчості молодого С. Єсеніна, тому що в ньому розкривається з усією повнотою почуття любові до батьківщини, яку він пронесе через усе своє поезію. Вірші ці були народжені любов'ю до неповторною "країні березового ситцю", де пройшло босоноге дитинство поета, відшуміла його юність.
У віршах молодого поета рязанського було багато "пісень душі", в яких чувся голос рідної землі. Він говорив і співав тими словами, якими співає народ. С. Єсенін стає автором надзвичайно ніжних і ласкавих, сумних і розлогих пісень. У його віршах втілена мелодика народної пісні. У своїх творах С. Єсенін майстерно застосовує різноманітні прийоми народної поезії. Наприклад, у вірші "виткані на озері червоний світло зорі ..." багато представлені найрізноманітніші звукові повтори:
Виткані на озері червоний світло зорі.
На бору з дзвонами плачуть глухарі.
Плаче десь іволга, схороняс' в дупло
Тільки мені не бідкається - на душі світло.
Любов'ю до землі, лугах і травам, лісах і озерах, пройняті рядки багатьох віршів його ранньої лірики, що передають дихання самої природи: пориви вітру, шепіт листя, спів птахів, плескіт річкової хвилі. Земна краса забрала юне серце поета. Його кращі ранні твори пахнуть навесні, молодістю, повні чарівного запалу, веселощів. Ліричний герой не приховує своїх відчуттів, довірливо розповідаючи про них читачеві:
Темна там і ніч, не спиться.
Вийду до річки на лужок.
Розперезався зірниця
У пінних струменях поясок.
Де, здавалося, краєвид звичайний, де світло й тіні не захоплюють раптово уяву, де, на перший погляд, в природі немає помітних, що запам'ятовуються картин, і багато давно вже надокучили, молодий поет раптом несподівано і сміливо відкриває нові фарби. Природа для нього не застиглий пейзажний фон, вона вся в русі, в оновлення, у гармонічному єднанні з людиною:
Сипле черемха снігом,
Зелень цвітіння і росі.
У полі, схиляючись до паросткам,
Ходять граки в смузі.
Черемуховий сніг не холодить, а зігріває серце поета, в яке рано постукала юнацька любов до батьківщини. Милуючись особливості сільського життя, картинами природи, С. Єсенін прагне не просто донести до читача радість від їхнього бачення, а передати, заразити відчуттям його повноти і краси до життя. Світлий і радісний колорит здається переважаючим. Захоплення, захоплення природою відсуває на другий план інші почуття, інші мотиви.
Навіть роздуми про батьківщину пов'язані з природою, з навколишнім поета красою: з неозорими далями її полів і лісів, з блакитними просторами. С. Єсенін малює і сумні картини занедбаності і злиднів. Він, який мріє про повне злиття з природним світом, вигукує:
Любий краю!
Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
У самому початку 1916 року вийшла перша книга С. Єсеніна - "Радуниця". Радуниця ... Веселка ... Райдужний ... Радість. Її справжня краса і художність були укладені у віршах молодого поета - "свіжих, чистих, голосистих". Згадаймо крилаті єсенінськи строфи, мальовничі, наче аквареллю написані, образи:
Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати - в ризах образу ...
Не видно кінця і краю -
Тільки синь смокче очі.
Поезія розвинена всюди - умій тільки відчувати її. А скільки яскравих фарб у селянській праці! Можна замилуватися старим дідом, коли він, зігнувши спину, "чистить витоптаний струм і поденну полову загрібає в куток".
Збірка поезій "Радуниця" неоднорідний. Поета приваблюють теми й образи, пов'язані з релігійними віруваннями та християнським побутом. У теплих і лагідних тонах малює він свого "мілостніка Миколу", який "в Лапо-точках", з торбинкою за плечима, ходить повз села і сіл, "умивається піною з озер" і молиться "за здоров'я православних християн". Вірш "Микола" ввібрало широко поширені в Рязанському краї легенди про Миколу-угодника, якому було дано наказ самим Богом:
... Обійди ти російська край.
Захисти там в чорних бідах.
Скорботою витерзанний люд.
Помолися з ним про перемоги
І за жебрак їх затишок.
Час С. Єсеніна - час крутих поворотів в історії Росії, розжарення людських пристрастей і їх драматичної розв'язки. Доля батьківщини, народу в бурхливу епоху бурхливо хвилює поета. Він не ідеалізує Росію, тому що є не стороннім спостерігачем, а співучасником історичних процесів. Напередодні першої світової війни в поезію С. Єсеніна входить відчуття насувається біди: Горе розлито в природі ("крутить вихор на всі боки, махає саваном піна з озер").
Траурні картини передають відчуття поета перед неминучою катастрофою. "Війна мені всю душу із'ела", - скаже пізніше С. Єсенін. Він розуміє, яка трагедія чекає мільйони російських родин і з прихованою тривогою "ворожить по поглядам невестіним на війні про долю нареченого".
Також близько до серця приймає поет і події революції, відчуваючи особисту відповідальність за те, що відбувається в Росії. У маленьких поемах "Преображення", "Інонія", "Йорданська голубка" революційні процеси ідеалізують і постають у вигляді утопічних картин "мужицького раю" на землі, або у вигляді романтичного "града Іноніі", де живе "божество святих".
У цих віршах чути гуркіт бурхливого океану селянської стихії. Зіткнення двох світів стає головною темою. Поет бере революцію, звідси життєстверджуючий романтичний пафос, який лежить в основі вірша "Небесний барабанщик":
Листям зірки ллються
У ріки на наших полях.
Хай живе революція
На землі і на небесах!
Якщо в жовтневих поемах С. Єсенін співав захоплені гімни, створені ним в уяві про "мужичою революції", то реальну пролетарську революцію він прийняв болісно важко. У цей час у його поезії наростають мотиви розчарування, смутку, відчаю, тривоги за милий серцю край. Переповнювали С. Єсеніна почуття вилилися в рядки:
Світ таємничий, світ мій давній,
Ти, як вітер, затих і присів.
Ось здавили за шию село
Кам'яні руки шосе.
Поетові явно не до душі те, що відбувається, і він ретельно вибирає фарби, щоб намалювати картину нерівної сутички, уособлюючи в близькій йому патріархальної дійсності все живе і беззахисне, а в місті - нездоланну, чужу, сліпу, механічну силу, що втілилася в образі "дивного вісника" .
Не випадково Єсенін назвав себе "останнім поетом села". У його творчості знайшла своє логічне завершення літературна позиція неприйняття соціальних потрясінь. Дихання революційної грози торкнулося і його ліричних віршів, повних любові до батьківщини і найтоншого проникнення в світ російської природи. У таких творах, як "Русь, взмахні крилами ...", "Розбуди мене завтра рано ...", "Я по першому снігу маренні ..." і в ряді інших, виразно вловлюється новий душевний настрій поета, передчуття того, що "встає інша степ" .
Правда, ліричного героя Єсеніна важко виявилося вписатися в життя оновленої Росії. Він змушений був визнати, що став іноземцем у своїй країні. Але складна гама почуттів, що переповнювали його, не заглушила любові до батьківщини, яка завжди пам'ятала, мучила і палила чисту душу поета.
Я люблю Батьківщину!
Я дуже люблю батьківщину! -
заявляє він.
Лейтмотивом творчості С. Єсеніна була велика любов до батьківщини. Лірика поета * дає всі підстави стверджувати, що це любов стала невичерпним джерелом натхнення поета. Він звертається до живлющої силі любові, для того щоб краще зрозуміти світ людей і своє місце в ньому.