В історії російської культури чимало імен, відомих усьому світу. Серед них гідне місце займає ім'я М. Горького. Як художник, він збагатив світову літературу новими темами, сюжетами, конфліктами та образами. Серед творів Горького п'єса "На дні" займає особливе місце. Письменник показав у ній життя ізгоїв, людей, що розірвали зв'язки з суспільством і начисто відкинутих ім. На мій погляд, дуже цікаво те, що віковічний філософський спір про людину ведуть не витончені представники інтелігенції, а люди з самих нижніх поверхів життя, роззуті і роздягнені, голодні та позбавлені всіх прав. Вони обговорюють духовні, соціальні та етичні проблеми, які в п'єсі придбали граничну глибину і напруженість. Мешканців нічліжки не залишають байдужими проблеми добра і зла, свободи, совісті, честі, щастя, життя і смерті. Все це їх цікавить у зв'язку з ще більш важливою проблемою: що таке людина, для чого він з'являється на землю, в чому сенс його життя? Я думаю, що саме в гострому зіткненні ідей слід шукати своєрідність п'єси "На дні".
Спори, пристрасне і емоційне обговорення питань, що хвилюють людину, дозволяє зробити досить точний висновок про його характер, про ті риси, які зазвичай бувають приховані. Як живі, реальні люди постають перед нами похмурий фаталіст і скептик Бубнов, мандрівник-втішитель Лука, проповідник правди і величі людини Сатин і інші. За кожним з них стоїть ціла система моральних і естетичних поглядів. Мабуть, не знали і не читали Ніцше і Шопенгауера, Толстого і Достоєвського - реальні суперечності реального життя змушують їх болісно шукати пояснення того стану, в якому вони опинилися.
У п'єсі різко зіставлені образи героїв, їхні думки, почуття і переживання. Гострі діалоги захоплюють увагу читача, створюють атмосферу напруженості та конфліктності. Горький вживає яскраві, ємні слова для вираження головної ідеї - про призначення Людини.
Поняття "людина" відкривається у творчості письменника різними гранями, навіть у тих творах, де, як і в п'єсі "На дні", увага зосереджена на темних сторонах життя. Характерною особливістю п'єси є те, що в ній особливо голосно звучить гімн Людині, як би на противагу страшним умов життя, злиднях і безвиході.
Література колишніх років, зображуючи "маленьких" людей, принижених і ображених, висловлювала глибоке співчуття до них. Але коли люди перестають бути "маленькими", однією жалості до них стає недостатньо. Мені здається, що образ мандрівника-потішителя Луки введений почасти й для того, щоб підкреслити цю думку. До цих пір образ цього "апостола що тішить брехні" викликає бурхливі суперечки. Хто він - позитивний герой чи негативний, шкодує він людей або байдужий до них, прагне зцілити їх втіхи або переслідує інші цілі? Я згодна з точкою зору Б. Бялик, що в самій постановці питання таїться помилка, "нерозуміння всієї складності і глибини горьківської п'єси. Справа не в тому, шкодує Лука людей (звичайно, шкодує), і чи хоче допомогти їм своїми розради (звичайно, хоче), а в тому, як він розуміє людей, як оцінює людини ".
З одного боку, Лука бачить людину в кожному мешканця нічліжки. Але разом з тим подібна жалість увазі безсилля що-небудь змінити в житті. Втіхи Луки підтримують ілюзії, якими живуть персонажі п'єси, намагаючись відгородитися від навколишнього гидоти. І дія "казок" Луки чимось нагадує наркотики: вони не виліковують недугу, але дозволяють людині на якийсь час зменшити біль, відчути себе краще.
Все це відчуває і розуміє Сатин. Я думаю, що саме тому він говорить: "Він (Лука) ... подіяв на мене, як кислота на стару і брудну монету ...". Знаменитий монолог Сатіна: "Людина! Це - чудово! Це звучить ... гордо! Людина! Треба поважати людину! Не шкодувати ... не принижувати його жалем, поважати треба! "- Є реакцією на світогляд Луки. Втішають і примиряє брехні Горький протиставляє віру в вільного Людини, якому необхідна тільки правда, якою б суворою вона не була.
Таким чином, ідейно-художня своєрідність п'єси М. Горького "На дні" зумовлене світоглядними проблемами. На їх основі будується сюжет, виражається позиція автора. Зображаючи в гранично суворих тонах російську дійсність, ламати людей, завдають їм горе і страждання, Горький наполегливо "збирав дрібні, рідкісні крихти все, що можна назвати незвичайним - добрим, безкорисливим, красивим", намагався виявити в душі самого "знищеного" людини незнищені задатки або залишки людяності. Творчість М. Горького повно любові до людини і болю за нього, за всі його приниження. І разом з тим письменник висловлює віру в щасливе майбутнє людства.