У пам'ять про дорогий подарунок Лермонтов написав у тому ж, 1837 вірш «Кинджал». Прямим підтвердженням цього свідоцтва служать друга і третя строфи лермонтовського вірша:
* Лілійні руна тебе мені піднесла
* На знак пам'яті, в хвилину розлуки,
* І в перший раз не кров вздовж за тобою текла,
* Але світла сльоза - перлина страждання.
* І чорні очі, стаючи па мені,
* Виконані-таємничої печалі,
* Як сталь твоя при трепетному вогні
* То раптом тьмяніли, то виблискувала.
У кінцівці «Кинджал» - - клятва поета зберегти Гордість душі, вірність високим ідеалам:
* Так, я не змінюся і буду міцно стояти душею,
* Як ти, як ти, мій друг залізний.
«Кинджал» - не рідкісний в спадщині Лермонтова приклад твору, в якому автором використаний прийом своєрідного «кодування», яке дослідникам доводиться «розшифровувати», щоб з'ясувати його життєву першооснову. Часто в таких творах Лермонтов «знімає» точні позначення місця і часу зображуваних подій, опускає або змінює імена їх учасників. Усунувши деталі і подробиці, що зв'язують те чи інше вірш з приватною, визначеної середовищем, де було закладено його сюжетне (подієвого) «зерно», поет надає твору узагальнений, загальнозначимих, а в інших випадках і загальнолюдський сенс. До наших днів зберігся кинджал Лермонтова, привезений ним з першого посилання па Кавказ. Нескінченно дорога для всіх шанувальників поета реліквія! Але як би ми звузили сенс чудового лермонтовського вірші, якщо б звели його до свого роду заздоровну тосту на честь булатного «товариша» поета, як він сам назвав його. Так, ми не забули, коли, і ким, і з яким «значенням» він був подарований Лермонтову. У першій редакції вірш називалося «Подарунок», в остаточній - вірш знайшло глибокий сенс і нова назва «Кинджал». Вірші 1838 «Кинджал» і «Поет» - програмні у творчості Лермонтова.
У «Поета» Лермонтов повернувся до теми в кинджала », присвятивши їй більше половини вірша. Але «кинджальний» теми тут надано зовсім інший поворот: «іграшкою золотий він блищить на стіні», тепер уже «безславний і нешкідливий».
* Ніхто звично, дбайливою рукою
* Його не чистить, не пестить,
* І написи його, молячись перед зорею,
* Ніхто з старанності не читає ...
І слідом за цим з лермонтовської пристрастю звучить найважливіше для художника питання: У наше століття зніжений НЕ тан ти, поет своє втратив призначення, на злато промінявши ту владу, якої світ дослухався в німому благоговіння? Тут Лермонтов постав перед читачами як великий поет, яка відстоює ідеї громадянськості і народності мистецтва, гнівно засуджує тих його «жерців», хто на потіху дозвільної натовпу виготовляє з блискітки і обмани ». Голос поета-борця, поета-трибуна має звучати, «як дзвін на вежі дні торжеств і бід народних». Навіть Бєлінського, який знав силу лермонтовського слова, вразили в «Поета» «бурхливий натхнення», «тремтяча, яка знемагає від повноти своєї пристрасть» і укладена в його рядках полум'яна думка.