Єрмілов Гірін і Яким Нагого (за поемою М. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

Поема Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" розповідає читачеві про долі різних людей. І долі ці в більшості своїй вражають трагічністю. Ні на Русі щасливих людей, життя кожного однаково важка й убога. І тому, розмірковуючи над прочитаним, відчуваєш смуток.

Долі людські в п'єсі М. Горького «На дні»

Протягом всієї творчості М. Горького цікавив людина, особа, загадки його внутрішнього світу. Людські думки і почуття, надії і мрії, сила і слабкість - все це знаходить відображення на сторінках п'єси М. Горького "На дні". Її персонажі - люди початку XX століття, епохи краху старого світу і початку нового життя. Але вони відрізняються від інших тим, що суспільство відкинуло їх. Це ізгої, люди "дна". Страшно й непривабливо місце, де живуть Сатин, Актор, Бубнов, Васька Попіл і інші: "Підвал, схожий на печеру. Стеля - важкі кам'яні склепіння, закопчені, з обвалилася штукатурка ". Чому мешканці нічліжки опинилися на "дні" життя, що привело їх сюди?

"На що він руку піднімав ..." (1)

Пушкін і Лермонтов. Ці два імені стоять поруч в російській літературі. Вони сучасники і разом з тим - люди різних поколінь. Пушкін - поет епохи розквіту передової думки, Лермонтов ж сформувався як поет в епоху тиранії і реакції, що настала після повстання декабристів. І все ж є щось, що зближають ці імена. Це люди, які щиро турбувався про долю Батьківщини, люди-борці, пристрасно любили свободу і ненавиділи рабство в усіх його проявах, люди, що стали гордістю і совістю свого народу. Це люди схожою долі.

Історична повість «Тарас Бульба»

Ідеал письменника знайшов вираження в "Тарасі Бульбі", в повісті, опоетизований духовну нерозривності особистості і народу, який прагне національної і соціальної свободи. У ній Гоголь, за словами Бєлінського, вичерпав все життя історичної Малоросії і в чудовому, художньому "створення назавжди закарбував її духовний образ". Характеристика точна, але і дивовижна: адже в повісті не відображені реальні особи та події. Справжнє диво мистецтва: читача не полишає відчуття, що був на світі історичний прототип Тараса Бульби або він сам.

Цар Петро Перший в зображенні А. М. Толстого (за романом «Петро Перший»)

... Своїх царів великих поминають

За їх труди, за славу, за добро -

А за гріхи, за темні деян'я

Спасителя смиренно благають.



А.С. Пушкін


Майже до самого останнього часу для мене письменник Олексій Миколайович Толстой асоціювався лише з казкою "Золотий ключик". Лише недавно я дізнався, що він автор романів про революцію і громадянську війну, про російську еміграцію. Книга ж його про імператора Петра I справила на мене найбільше враження.

Своєрідність героїв сільської прози Василя Шукшина

Сільська проза займає одне з провідних місць в російській літературі. Основні теми, на які поширюється в романах такого жанру, можна назвати вічними. Це питання моральності, любові до природи, доброго відношення до людей і інші проблеми, актуальні в будь-який час. Провідне місце серед письменників другої половини XX століття займають Віктор Петрович Астаф'єв ("Цар-риба", "Пастух і пастушка"), Валентин Григорович Распутін ("Живи і пам'ятай", "Прощання з Матері"), Василь Макарович Шукшин ("Сільські жителі "," Любавін "," Я прийшов дати вам волю ") та інші.

Портрет О. С. Пушкіна пензля О. Кіпренського (твір по картині)

Орест Кіпренський вважається одним з кращих портретистів Росії початку XIX століття. Цей художник, як ніхто інший, умів відобразити душевний світ людини. Кисті Кіпренського належить цілий ряд портретів, які дають нам уявлення про людей тієї епохи.

Історія знаменитого портрета Пушкіна, написаного Орестом Кіпренського, дуже цікава. Він був замовлений художнику іншому великого поета - Антоном Дельвігом.

Мрія А. П. Чехова про нове життя на сторінках п'єси «Вишневий сад»

П'єса "Вишневий сад" була написана А. П. Чеховим в 1903 році, на зламі епох. У цей час автор сповнений відчуття того, що Росія знаходиться напередодні величезних змін.

Як будь-яка людина, Чехов мріяв про майбутнє, про нове життя, яка принесе людям щось світле, чисте і красиве.

Такі різні жіночі особи (за п'єсами «Гроза» і «Безприданниця»)

Олександр Миколайович Островський став творцем репертуару російського національного театру. Його п'єси: "Свої люди - поквитаємось", "На всякого мудреця досить простоти", "Ліс", "Прибуткове місце", "Гроза", "Безприданниця"-не сходять зі сцен театрів до сих пір. У п'єсах драматург розкрив життєві звичаї купецької Москви. У зображенні героїв Островський був абсолютно оригінальний. Засуджуючи купців-самодурів і захоплюючись разом з тим самобутнім їх характером, побутом, Островський прагнув відобразити подробиці їх сімейно-побутового життя. При цьому він підпорядковував зображення деталей викриттю характерів своїх персонажів, цим Островський, на мій погляд, близький Гоголю. Сатиричне зображення не завадило драматургові створити реальні образи, що запам'ятовуються характери. Особливо, по-моєму, йому вдаються жіночі типи - це бентежні, що шукають, гарячих сердець. На героїнях-жінках я і хочу зупинитися.

Як печуть паски (твір-опис процесу праці)

У всі часи народ дуже любив свята. Але з якоюсь особливою надією, трепетом і любов'ю люди чекали Великдень. Саме в ці дні починається справжня весна, з її буйними фарбами і пахощами.

До цього свята у всіх будинках бабусі і мами печуть паски, роблять сирні паски та фарбують яйця. З дитинства я завжди чекаю з нетерпінням Різдво та Великдень, як найголовніші, великі свята.

Лірика Ахматової, Пастернака, Твардовського (порівняльна характеристика).

Коли ми читаємо про долі А. Ахматової, Б. Пастернака, О. Твардовського, ми помічаємо, що у всіх цих людей була в житті прірву: коли починалася цькування, репресії, переставали друкувати вірші. Але це дуже мужні і сильні духом люди, які змогли протистояти всім негараздів.

Лірика історії (про поезію О. Мандельштама)

У листі Мандельштама до Тиняновим є слова: "Ось уже чверть століття, як я, заважаючи важливе з дрібницями, напливають на російську поезію, але незабаром вірші мої зіллються з нею, де-не-що змінивши в її будові та склад".

Нічого не скажеш - все виповнилося, усе збулося. Немов алмаз на склі, немов різцем по каменю ман-дельштамовское слово подолало матерію часу і стало культурою. Про себе Мандельштам говорив так: "Ми - смисловікі". Його вірші щільні і тягучі, і зір втрачає опору серед шалених образів. Хочеться читати, а не розуміти. Хочеться вірити в чистоту поетичного мислення і безглуздість слова.